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害人，爱私害公的爱；而是人性本具至圆至极而又无限制无条件的博爱。如果举世皆实践佛的慈悲，人人都推崇佛的博爱，使人性真爱，在色情与功利的四周突围而出，无条件的去爱一切人，救一切人，使爱与被爱溶在一起，再...无始来，生死相续，皆由不知，常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故受轮转。”何等可惜？ 佛陀创教，旨在令人舍妄归真，离苦得乐。笔者写此，亦无非想在相对的现象界中，找出绝对真实的存在；可惜时间有限...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16165859541.html
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以自我为中心的贪爱。禅修者了解了这一点，就可以脱离自私和偏狭，因为真爱是只有付出而不贪求回报的。 禅修者在贪欲来时，要观察觉知它的出现，允许它来，允许它要待多久就待多久，只有客观的观察觉知，不做任何...其中，贪爱感官欲乐或对进步缓慢感到不耐烦，想占有他人的东西等等。凡是满意、沉迷、喜欢任何会引诱迷惑心的东西，使心的光明涂上污点的，就是贪欲。贪欲有如燃烧的火，心生欲火烧诸善法。一般人常说：“我爱我的...
陈燕珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333564177.html
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产生可怕的后果。痛苦也不可能自动消失。你真的希望你和你的朋友生活在这样的环境里吗？ 改变对生命的看法 我知道，在我们的心里都充满了爱，因为爱是唯一可以让我们暂时轻松一下的东西。我们已经在尽力让自己...最后一道防线，变得越来越不实在，越来越充满猜忌。相爱的人是我们“自己”。如果我们没有那么多的缺陷，无情的爱又如何能够给我们提供那么多的话题呢？ 我们要做的事，真的是很多很多，可这一件件都是迷失了方向的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075767759.html
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人间的真爱。
四、要有不满自己的要求
一般人都是对别人不满，绝少对自己不满。其实，自己充满我贪、我嗔、我痴、我爱、我执、我怨、我私、我妒等，怎么还能对自己满意呢？
对自己满意，这是道业...度等，行未殊胜，但得住名，故名十住。
3.十行：是欢喜行、饶益行、无恚行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。此十位通名为行，是因为能行六度万行，则必能利益有情。
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星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372569460.html
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圣故。五为逗众生宜乐者故。 【科13】安忍五者。一示内外障须安忍故。二为斥鄙夫擅师位故。三为示行者内外术故。四为示先贤安忍轨故。五为令策进相似位故。 【科14】离爱五者。一为令离于顶堕位故。二为示大小乘顶堕别故。三为示似爱非真爱故。四为示功用异偏小故。五为令策进入初住故。 【科15】此一一五。并以初文而为正意。下四并是文中兼具。若预了此五则对文可识。 【科16】次明所立异于诸家及今学者。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00411269649.html
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真爱、信心、和平。〝人间音缘〞征曲比赛就像一扇门，引我朝那方向。不仅只是一场比赛，〝人间音缘〞给每一位参赛者，殊胜因缘，以悠扬美妙的音声，为人间带来祥和。 Larissa说：我感觉我像我的歌一般，...雅乐的机会亲制“《善哉》、《大乐》、《大欢》、《天道》、《仙道》、《神王》、《龙王》、《灭过恶》、《除爱水》、《断苦轮》等十篇，名为正乐，皆述佛法”。还开创童声演唱佛曲，如“法乐童子技”、“童子倚歌梵呗...
永昭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
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（意即“学习真爱”；此书暂未 有中文译本）。
翌年，我们带领了一个跨宗教的禅营，...讨论某一个修习法门，经验丰富的禅修者、佛法老
师及相即共修团的成员都爱参加这类禅修。今年6月，师父与僧团会举办21天的禅营，主题
是“佛陀的呼吸”。
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梅村 ( 梅村国际坐禅中心)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html
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，而且无休止地试图满足自己，却永不满足的“自我”所奴役的时候，真正的爱才有可能。只有在你不再一心一意关怀自己的时候，才能真正地关怀别人。
这一切烦恼的火焰——爱、恨、嫉妒等，都和真爱相反，而且只是“...永恒的常见与执着断灭的断见都是必须摧毁的基本边见。
如果你偏重常见，你就比较倾向于相信超越因缘和时间的神明、佛陀、心或真爱——他们能及时运作，神奇地修补好事物，让你快乐，把恶业转成善业，加持你或让你...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060876305.html
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专辑《真爱》中所收的《醒世诗》。它是将于凌波氏所辑之第七、十二首糅在一起而成[73]：
有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲。人心曲曲湾湾水，世事重重叠叠山。
古古今今多改变，贫贫苦苦有循环。将将...命一般”。“急急忙忙苦追求”以下，有两处改动：将“闷闷昏昏”变为“每每空空”；“修”变为“求”。
至于对张真版本的改动，多随意而无序，且数量极繁，无庸一一列举。[74]
《心定和尚总歌集》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278742.html
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组成，所以没有常住性、独存性、实有性，所以诸法是平等的空寂，也就是无我。所以无我的人生要求我们每一个人都具有同体大悲的心，能从无我的慧光中涌现出真爱。人生宇宙的任何现象生起，绝非孤立突然，都不可作孤立...主宰自在的我体，因此起自体的爱执，由自体爱执生起欲贪等种种烦恼，造业受果，轮回不息。所以自体的我爱执，是流转生死的根本，假若能觉破这我体实无，则自体爱不生，没有自体爱，则能不为欲境缠缚，断除烦恼而得...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html